一个人的大体人生走向，与日月升的格局总是息息相关。其余星体与日月升相伴，构筑了多姿多彩的人生。
太阳、月亮与上升
一张星盘，不仅能解读个人性格上的倾向，也能对生命做出准确的预测。古代占星家将太阳、月亮和上升点视作“生命之地”，仅取这三个因子，就可以搭建一个生命的基本框架，其它星体在此基础上添加上论断之细节，从日月升的结构和格局，判断生命的发展。
太阳象征着灵魂，月亮象征着身体。太阳代表灵魂的意图，是人类心智中神性的部分与生命的目的；月亮象征着赋予灵魂生命的身体，是感知世界的感官，以及日常生活与世俗事物中实现目的的工具；上升点指出驱动灵魂的基本动机，而上升主星则引导生命前往它的目的地。
上升
上升点与出生时刻密切相关，当一个孩子在特定时间与地点出生时，从东方地平线升起的黄道星座和度数，即为上升星座与上升点。上升点如同一个人的烙印，标示着出生时间天空位于地平线的一个精准交汇处，这也是让在同一天出生的孩子与其他孩子有所不同的原因。
古人常常把上升点或1宫写作“Horoscope”，即“时间的记号”（Hour-marker）；作为生命之地，它指当生命转生为肉体的一瞬间，当新生儿作为独立个体进行第一次呼吸的那一刻。
有时，“上升”指的是上升星座的精确度数，例如：金牛座23度；有时它也指代上升点所在的星座。上升度数确立了地平线，标记着出生当下的时间点，分离了地平上与地平下两个半球，划开了昼夜生之分。上升点所在的星座即为第一宫，希腊占星家认为该宫位具有气息、灵魂、生命与舵轮的含义，舵轮控制着船舶的航行；随着上升点，灵魂进入了身体，展开了它在现实世界中的航行，从上升那刻起，生命进入了这个精彩纷呈的世界。而上升主星则如同操作员，指令着生命之船前往它的目的地。
上升主星提供了命主在哪个领域被驱动、采取何种行动的相关信息，以及这些行动将引领他实现生命目的到什么样的程度。从更广泛的意义来说，上升主星的状态以及它与上升点的关系，说明了这个人是否拥有资源与能力将生命的过程指向一个更明确的目标；如果资源不足且能力有限，那生命可能呈现漫无目的的四处漂流，这个人也许难以订定或完成明确的目标，或者像是被无法控制的力量牵着走。
希腊时期的占星中，舵轮是一宫的象征之一，指的是舵，控制行船方向的机器。成功的生活可比喻作是一趟成功的航海行程，船只到达目的地的时候，货物完好无损。第一宫内的星体在靠近上升处，也掌管着舵，因此它们的代表事项，对于推进生命之船的航行非常具有影响力；但舵手是发出指令，向导船只前往它的目的地的那个人，而担任这一角色的行星，就是上升主星。
上升主星所在的星座和宫位，共同指出了一个人将在何处采取何种行动，以驱动灵魂的核心动力来推进生命的前行。上升主星的状态，根据区分、先天星座、宫位、吉凶星的协助与伤害，以及与日相周期的关系，决定了它在任务中得以发挥的效力，为生命带来有利结果的调节力，以及使生命之旅最终有所成就的能力。
太阳和月亮
希腊时期的占星家称太阳和月亮是“掌管个人所有一切的统治者”，形容它们具有影响整个人生的权能。
太阳月亮分别掌管着昼夜。当满月从东方升起的那一刻，太阳正好在西方落下，虽然实际上太阳比月亮离我们要更远，但从地球上看，两者大学看起来相似。太阳月亮共同管理了日夜循环的过程，苏醒与睡眠、活动与休息——我们在这种节奏下，度过了人生中的每一天、每一月及每一年。
地球上的大多数生物，在生长过程中的重要能量来源便是太阳，因此，古人将太阳视作生命的源泉。太阳是狮子座的主星，同时与宇宙生物之心、人类的心脏有关。许多古代医学认为心智位于心脏的部位；希腊时期的占星家维提乌斯·瓦伦斯（Vettius Valens）写道：“太阳象征着过往、灵魂和心智。”在被希腊人占领之前，美索不达米亚早已发展占星学，并使用了两千多年，当时的占星家是祭司，负责解释行星的动态以传达神的旨意，他们将这些讯息转达国王，得以遵循神的意志来治理国家。
古希腊哲学家认为，灵魂是人类心智中神性的部分。在占星学中，人类的心智正是经由太阳与神性产生直接的连结，因此，透过太阳，最能清楚知道神要赋予个人的意旨为何。
月亮，既不是恒星，也不是行星，而是一颗围绕地球的卫星，虽凭借反射太阳而发光，但却成为夜空中最明亮的星体。
亚里士多德（Aristotle）提出一个宇宙模型：即天体中的一切，都由乙太（aither）这种神圣的物质构成。在月亮的天界之下，所有一切皆由火、土、风、水四元素构成。这些元素经由热、冷、湿、干，四质料交互变化着，通过月亮的流溢进入地球的自然领域，传递神圣天体的作用影响，因而有助于元素在物质世界中展露其象征的意义，并具体地表现其过程。
太阳与月亮的增温与冷却，支配着亚里士多德所说的：元素在“成长与腐败”的过程，或是去而复来的周期循环。因为月亮距离地球最近，被认为与人体具有密切的关联，因而与健康有关。维提乌斯·瓦伦斯（Vettius Valens）写道：“月亮代表王后、受孕以及身体。”因为太阳是白天之王，月亮是夜晚之后，在人间的国王和王后，相当于天上的神和女神的原型代表。
佛教哲学讲“人身难得”，是因为他们认为只有人身才能达到体悟，肉体的生灭区隔了人类生死的界限。当灵魂/心智进驻身体而存活时，它就有可能实现自我，然而，得以实践的程度取决于身体的性质、力量与能力。
月亮是天界和地球之间联系的最后一环，它接受太阳的活力热能，并以增光、减光等不同的月相阶段，将光线反射到地球。从占星的观点，月亮意味着将太阳所代表的神圣意志，透过人类肉身来具体实现的过程，并且进入到日常生活和世俗事务之中，使我们的行为能够利益他人。
因此我们可以说，太阳和月亮这两个发光体是蕴含生命力最重要精华之所在，是承载着最为浓缩、为了维持生命最为必须之能源的容器，正是将能源引导流向重要生命目标的地方。
太阳与月亮是代表人类性格的两个主要符号，各自有其广泛的特定意义。罗伯特·施密特（Robert Schmidt）指出：从占星学的宇宙模型来看，行星的角色是传递者，介于神性层次某些属灵的能力，以及在物质层次的具体显化。
