易经之“易”字，由古体“日”与“月”二字组成，日为阳，月为阴，充分揭示了其深奥的哲理。
有阴就有阳，有阳就有阴，它们相辅相成，循环不已，通过交互作用，组成了天地法则。
冬来夏往，夏去冬来，寒署交替，形成了春、夏、秋、冬变换的时序。
阴与阳的交互反应，产生了来参加静变化，使万物繁衍。
一天，有一种龙背马身的神兽，由黄河进入图河。它背负图点，献于伏羲。也就是这一刻，伏羲突然发现自己正处于一种强烈的精神震撼之中，深切地感到了自身与所膜拜的大自然之间出现 了一种列可名状的和谐一致。
伏羲记下了马背上的图案。他发现这图案恰与自己仰观天文、俯察万物之象的心得十分暗合。
图中的黑白点代表数字，其六、七八、九、十为成数，是以水、木、火、金、四生数各加中心的“五”而成。土本身即五，再加中心五，故其成数是十。土生万物后，成数被赋予了更大的机能，从而诠释了自然界从生到成的整个循环过程。
河图又是木、火、土、金、水五星出没的实录，以年为例：水星一月、六月黄昏时见于北方；火星二月、七月黄昏时见于南方；木星三月、八月黄昏时见于东方；金星四月、九月黄昏时见于西方；土水星五月、十月黄昏时见于天中。这样，“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。于是，金、木、水、火、土五星名由此而出。
河图之数相加，就产生了天数55的宇宙模式图，使其具备一定的时间、空间和方位。中华地理风水学，就是研究时间、空间和方位的学说。天地的存在和显现，时空交替、类型各异，它们能够和谐地共存，是由于处在适当的位置，有着一定的量和轨迹，使各种相互作用达到平衡。平衡，就会呈现吉象，否则则凶。
