身边很多朋友买房、开店、装修都喜欢看风水，但你知道为什么要信风水吗？风水的依据是什么？它从何而来呢？
晋代郭璞注《葬书》中为风水下了最早的定义：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
古人认为，万事万物由气聚而生，气散而灭。既灭之后，其灵气随风飘散，往往会聚集到山坳水角，对人类吉凶发挥影响。
“风水”是“理学”庞大体系之内的一个分支。
理学家们偏偏爱研究“天”、“人”、“性”、“命”、“宇宙”、“人心”这样的命题。理学兴起的原动力，简单地看，是为了与宗教抗衡，建立一个可以解释一切宇宙现象的理论体系。这也许就是古人研究风水学的源动力吧！
今日的风水学说所依据的理论比起古时可能有所发展，但恐怕这发展相当有限，否则也大可不必如此尊古了！
所以，古人可以信赖风水，而现代人信风水，除了有些事会让人信奉是超自然的力量之外，可能还有一个原因，那就是思维的惰性。比起付出努力去探寻现象背后的真正原因，很多人往往倾向于神秘主义的解释，使得神秘主义学说顺理成章地占据了很多人的思维。
第一个对风水进行系统批判的应该是东汉的王充，《论衡》直接把各种习俗进行批判，可惜因为太过激进，连书都被禁了。
司马光给皇帝写过《山陵择地扎子》说“国之兴衰，在德之美恶，固不系葬地时日之吉凶。”对选风水宝地表示劳民伤财，帝灵不安。
故，是理论就会有争议，你信奉什么，自然有你的理由，不必争得他人的看法。信则有，不信则无，你又怎么看待呢？
风水的依据是中国文化，文化这事儿没有对错之分，古人研究也一套系统的理论，自然是有依据的。
