在刚过去的清明假期，华哥和《世界华人周刊》的海内外专栏作者一起去了一个美丽的地方，那里山清水秀、人杰地灵，那里曾经非常辉煌，那里所蕴含的风水文化，至今影响着我们……今天，我们就带你领略这块神秘幽静的“风水宝地”。
探究东西文化，洞察差异化的世界
如今，大家一提起风水来，总觉得有点神秘和玄乎。
其实，风水学是人们寻找选择适合地方居住场所的一门学问，核心是人与大自然的和谐。（相关阅读：朴槿惠败在风水？这些风水常识与你息息相关！）
今天，《世界华人周刊》就带你领略一个地方，了解中国风水文化。
这个地方曾在历史上非常辉煌，可如今连地名都已不复存在，但它的风水文化至今影响着我们。
这个地方就是徽州。
我们这次去的是徽州宏村。
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宏村始建于南宋时期，汪氏先祖查看此地，觉得这是一块风水宝地。
宏村位于黟县东北，北倚黄山余脉（羊栈岭、雷岗山），可挡寒冷北风；西有水道，可供村人用水；南临南湖，灌溉农田；东有大道，交通便利。
《阳宅十书》：“凡宅左右流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有汗池，谓之朱雀；后又丘陵，谓之玄武，为最贵地。”所以，宏村在选地址上就是富贵之地。
宏村布局把风水“水”的特点，体现得淋漓尽致。
宏村整体像一只水牛：山为牛首，树为牛角，桥为牛腿，月沼是牛胃，南湖是牛肚，水圳是牛肠，人家是牛身。
古人认为水牛能镇水避灾，“牛富凤贵”，这是中国古代风水的“仿生学”。
整个宏村的水利是一个科学的水利体系。
宏村地势北高南低，村民在西南方高处引河水入村，通过九曲十弯的水圳，最后注入南湖，其间清水流经各家门前，方便饮用。
水圳
河水因为季节原因，分为枯水期和涨水期，流量虽然大可不稳定，称为“阳水”。
村中央有一处天然泉眼，于是扩建月沼，泉水是地下水，水质好，水量稳定而不多，称之为“阴水”。
月沼
阴阳二水在月沼形成了互补，相互调节，使宏村的供水保持稳定。
月沼以储“内阳之水”而镇“丙丁之火”，因为宏村民宅密集，容易发生火灾，月沼常年不竭的供水可以预防火灾。
南湖其实是个水库，起着调节和控制洪涝的巨大作用。
南湖
枯水期时，宏村的月沼缺水，南湖的水就通过地下的渗水层补充到月沼之中。
当到了多雨季节，北部山上的山洪和泥石流，流到了一条横向排水沟，再由水圳导入南湖，避免了村落房屋遭受洪水的冲击。
看到这里，你还会认为风水是迷信么？
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精心的设计为人们提供了良好的居住环境。
“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”，清澈的流水还调节着空气，为炎热的夏季带来清凉。
村民避免了火灾、水涝灾害，用过的水也排到南湖，可以灌溉庄稼，肥沃农田，人们过着丰衣足食的生活。
月沼如镜，水圳纵横，粉墙黛瓦的房屋与湖光山色交相辉映，街道院落间青藤老树，庭中鲜花盛开。
妇女浣纱，儿童戏水，男丁在农田劳作，风水在这里不仅是一个抽象的词语，而且是一幅安居乐业的水墨画。
电影《卧虎藏龙》中的宏村外景
看到这幅风景画，我们就很容易理解“水”能聚财，使人丰衣足食的道理了。
宏村风水是人们居住环境与大自然的完美结合，体现了中国古代建筑天人合一的观念，人与自然和谐共处。
人杰地灵，“水”能聚财，使汪家人丁兴旺，故有“天下汪姓出徽州”之说。
宏村月沼水畔的汪姓宗祠
宋朝，徽州汪姓成为著姓，知名人士达80人之多；元代，徽州汪姓官至三品以上者有110多人，出任翰林学士者20余人； 明代，汪姓官至丞相尚书10余人，著名人物有120余人；清代，汪氏著名人物有120余人，一甲进士更超过前代总和。
游览完宏村，明白了风水的“水”其实就是人们对水的利用，安居乐业，人丁兴旺。
徽州还有很多古村落，可以让你从各方面加深对中国风水的理解。
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也许有的读者认为，宏村的水利系统放在现在，也没什么了不起的。
没有对比，就没有伤害，我们看看同期的欧洲是什么样的情况。
先讲一个故事吧。
13世纪某一天的凌晨，法兰西巴黎。
国王路易九世正走在街上，突然街边的房子窗口有人倒出液体，全部淋在他的身上。
路易一闻，竟然是尿，于是怒气冲冲上楼去找肇事者，发现倒尿的是个起早学习的大学生。于是国王原谅了他，还赐给学生一笔赏金。
原来，欧洲中世纪城市没有供水和排水系统。每天第一缕晨曦出现时 ，欧洲城市街道便会出现壮观的情景：垃圾、污水、屎尿从各家窗户倒向街道，整个街道臭气熏天。
当时没有公共机构清理街上的屎尿，如果个人不处理，那么门前的污物就会变干，常年累积。巴黎的臭味甚至曾把国王菲利普·奥古斯熏昏过。
1665年夏天，英国查理二世及王室成员去牛津度假，当地有一个人在日记这样记载：“虽然他们看上去衣冠楚楚、快乐，但非常无理和粗鲁。在他们离开时，所有的地方，烟囱里、书房里、卧室里、地窖里，到处都是粪便。”
欧洲中世纪的城市，传染病和呼吸疾病盛行，所有的空地都被盖上了房子，绿色植物被挤到了城外，市民的死亡率极高，远远超过乡村。
直到1848年，伦敦霍乱爆发，人口大量死亡，英国人才意识到水源污染是疾病的根源。于是，英国首都污水治理委员会委任约瑟夫·巴瑟杰为工程师。
1858年夏天，伦敦市内的臭味达到历史上最严重的程度。1859年，巴瑟杰开始修建伦敦地下排水系统， 1865年完工，这也是现代社会排水系统的开端。
直到150年前，欧洲人才告别臭气熏天的时代。
相对而言，中国的居住环境一直远远领先于欧洲。
16世纪，西班牙的胡安·冈萨雷斯·德·门多萨在《大中华帝国史》是这样描写中国明朝的：
除了富饶之外，这个帝国农村景色也十分秀丽，到处清香四溢，因为那里生长着上百万种不同的鲜花。逶迤流淌于整个国家的大河小溪相互交错，使之更加迷人。那里有很多花园、楼阁供人休闲解闷。
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徽州的众多古村落，正是研究中国古代居住风水学的“活化石”。
为什么徽州能够把中国的风水文化保留下来呢？
我们还要讲一个故事 ，因为从这个故事中，能更好地理解生涩的历史。
公元904年，唐朝的这个春天格外阴冷。
一个皇家车队缓缓地走着，来到河南陕州。陕州官员胡三跪迎皇帝的到来。
唐昭宗李晔把胡三叫到身边悄悄说，权臣朱温逼朕迁都洛阳，到时恐怕我全家性命难保，皇后在路上生了一个男孩，现托付给你，确保李家血脉不断。
忠心的胡三哭着接过孩子，辞官弃职，回到家乡婺源躲避，他把孩子当做自己的儿子，改名胡昌翼。
果不其然，昭宗李晔到了洛阳后，就被朱温杀害，唐朝灭亡，李家的皇子皇孙惨遭屠戮，仅有胡昌翼幸存下来。
胡昌翼长大后，胡三告诉他他是唐朝最后一个皇子，胡昌翼痛哭一场。怎奈此时宋朝已经取代唐朝，他不肯做宋朝臣子，致力经学，为世儒宗，人称“明经公”。
胡昌翼画像
为了感激胡三的养育之恩，胡昌翼遗训儿孙，胡姓代代相传，决不复宗。
胡姓后来从婺源迁居西递，在西递生根发芽，开枝散叶。
从此，徽州的胡姓名人辈出，明代的抗倭名将胡宗宪、清代的红顶商人胡雪岩、民国的胡适等，还有上一届国家领导人。
西递的追慕堂——胡家祠堂
胡家的历史就是徽州历史的一个缩影。
古代徽州地处安徽和江西之间，山地众多，交通不便，于是就成了历朝历代中原人士逃避战乱的世外桃源。
这些逃难的往往是世家大族，来到徽州以后，建成了以宗族群居的村落。这些村落相对封闭，他们耕种读书，也以家族形式传递着先人的儒家文化传统。
到了北宋，歙州人方腊起义，宋徽宗平定以后，把歙州改名为徽州，设一府六县，从此开启徽州900年的历史。
徽州在漫长的历史时期，形成了极具地方特色的区域文化，它传承着东方社会的文化，是后期中国封建社会的典型标本，极有历史文化价值。
如今，徽学与敦煌学、藏学并称为“走向世界的中国三大地方显学”，徽州风水学也体现着中国古人居住的科学性。
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很可惜的是，徽州这一地理概念已经不存在，婺源已隶属于江西，徽州现在改名黄山市。
“一生痴绝处，无梦到徽州”，如今徽州是历史长河飘来的孤舟，承载着沉甸甸的传统文化。
这个清明时节，我们《世界华人周刊》海内外专栏作者雅集徽州，感受到了中国传统文化的厚重、深邃和博大。
