风水在中国有着悠久的历史，通俗来说，风水是一种相术，古人称为堪舆。一千多年前，风水学鼻祖郭璞在《葬书》中对风水有着详细的记载，“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
这是一种高深学问，既然是学问就有自己的圣地，比如儒学圣地就是山东曲阜孔庙、基督教的圣地耶路撒冷等。那么风水学有没有圣地呢？有的，江西省赣州市兴国县梅窖镇境内有一个叫三僚村的地方，这里被称为中国风水文化第一村，也就是风水圣地，“世界风水在中国，中国风水在赣州，赣州风水在三僚”成为一句口头禅。
难以置信的是，这个目前还是江西省十大贫困县之一下辖的小村庄里，风水师随处可以找到。资料显示，从五代十国开始，三僚村先后走出了堪舆国师27名，明师72名。明朝时，三僚村的风水师更是成为皇家御用，先后有数十人奉诏供职于钦天监衙门，专司皇家风水职事。
三僚村的历史始于唐朝末年，黄巢起义后，直捣长安。就在此时，国师杨筠松逃离长安，一路南下，最终来到了三僚村定居。杨筠松发现三僚村地形向一个罗盘，盆地中间的一座石头山形状，很像罗盘中的指针，杨筠松对这里很满意。
杨筠松带着两个弟子在此搭建了三处茅庐，三僚村因此得名。三僚村有很多有趣的地方，比如“思维”，就是村庄东、南、西、北四角分别建筑的东华、西竺、南箕、北斗四座寺庙。
再比如村庄里还有八景，据说是杨筠松亲自命名的，“乘兴可登眠弓峻岭，健步盘遨独石谗岩，赏南林之晚翠， 观东谷之朝云，览西山之晚照，听北浦之渔歌，临汾水龙潭而寄遐思， 卧盘龙珠石以悟玄奥，耕南亩以滋食，吸龙泉而烹茶，余生得无穷之乐，可谓知足，而死无憾矣。”
杨筠松一生致力于风水之术的研究，先后《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》等书籍。如今三僚村的村民绝大多数都靠着出外给人看风水为生，在这个常驻人口约6000人的村子里，近500人从事与风水有关的行业。但三僚村的风水学传承一直恪守着一条祖训，“传男不传女，传内不传外。”
