不知屏幕那边的你是否曾为了考古事业面朝黄土，是否曾为了文博事业而殚精竭虑，是否曾面对文物感叹过前人的智慧，是否曾陪伴家人行走在博物馆的展厅。此时你有什么感受呢？

传说中的金缕玉衣是有身份地位的人死后穿的寿服，其外观基本与人体形状相同。玉衣是身份的象征，古代皇帝或者位高的大臣是用金线缝起来的，叫金缕玉衣。

而其他贵族大臣则是使用银线或者铜线缝制，称为银缕玉衣或铜缕玉衣。那么这玉衣到底有什么好处呢，为什么皇帝他们死后要穿着这衣服呢？

一、古人用金缕玉衣下葬

汉代人认为玉是“山岳精英”，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，可求来世再生，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位。

玉衣是汉代皇帝和高级贵族死后穿用的葬殓用具，因古人相信玉可以防腐，墓主人死后到达“极乐世界”，还能继续保持原样，过着美好的生活。

在西汉时，下葬玉衣的穿戴等级并没有规定明确，不管是皇帝还是王公大臣都可以穿玉衣，例如被发现的赵眜的墓中，他便是穿着丝缕玉衣下葬的。

玉衣是用玉片串联起来的，与人体一样分为头部、上体、下体、手部、脚部等几个部分，先把每个部分做好之后再缝合起来，再在里面加一层里衬，玉衣就完成了，成为下葬用的殓服。

直到东汉的时候，玉衣的等级制度开始兴起，一般只有帝王和贵族死后才能穿金缕玉衣，其他人只能穿银缕、铜缕或者丝缕。玉衣在古代其实并不是衣服，而叫玉匣。

因为中国古代崇尚玉饰品，所以贵族死后会全身裹满玉石，也就是用来装尸体的玉匣子，它可以使尸体保持在一定的温度，防止尸体腐烂，其实就是古人的寿服。

二、金缕玉衣的起源

玉衣的起源，可以追溯到东周时的“缀玉面幕” “缀玉衣服”，西汉时期广泛兴起，东汉发展到到顶峰，三国时曹丕下诏禁用玉衣，共流行了400多年。

到目前为止，全国共发现玉衣二十余件，据考察，中山靖王刘胜及其妻窦绾墓中出土的两件金缕玉衣是其中年代最早、做工最精美的，也是最完整的两套。

金缕玉衣具体由何人所设计并无史料记载，汉代刘胜和窦绾夫妇墓中发掘出两套完整的古代帝王贵族的葬服“金缕玉衣”，距今已有2000多年的历史。

金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，金缕玉衣主要出土于中国汉代，玉衣也称“玉匣”、“玉柙”，是汉代皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。

据《西京杂志》记载，汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如铠甲，用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽，更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。

全衣耗用玉片、金丝巨多，做工十分精细。玉片成衣后排列整齐，对缝严密，表面平整，颜色协调，着实令人惊叹，反映出玉师杰出的技艺和达官奢侈的生活。

三、金缕玉衣为何只出现在汉墓

在汉代，按照当时的生产水平，制作一套“金缕玉衣”是十分不易的。从遥远的地方运来玉料，通过一道道的工序把玉料加工成为数以千计的、有一定的大小和形状的小玉片。

每块玉片都需要磨光和钻孔，大小和形状必须经过严密的设计和细致的加工，编缀玉片还需要许多特制的金丝。由此可见，制成一套“金缕玉衣”所花费的人力和物力，是十分惊人的。

穷奢极欲的皇室贵族，迷信“玉能寒尸”。为使其尸体不朽，他们用昂贵的玉衣作殓服，且使用九窍器塞其九窍，可谓费尽心机。

但结果适得其反，由于金缕衣价格昂贵，往往招来许多盗墓贼，以致“汉氏诸陵无不盗掘，乃至烧取玉匣金缕，骸骨并尽”。也就是说，汉墓被盗的几率最高。

其实，即使那些盗墓贼没有光临，当考古工作者打开那神秘的洞室时，企求“金身不败”的墓主人已化作一捧泥土，剩下的也就是一具精美绝伦的玉衣了。

总之，金缕玉衣的出现，说明我国玉器文化在汉代发展的新高度，从这个文物中，可以看出那个时代玉器加工的匠人的技术，以及那个时代丧葬文化的特点。各位看官，你说呢？