俞姓的第一个来源很古老。黄帝有个臣子叫俞跗，是个医术高超的医生，精于诊脉，被誉为“杏林之祖”。现在一讲到古代医生就会说扁鹊，其
实扁鹊本是上古轩辕时代的一个名医，后来“扁鹊”就演变成医术高超者的代名词，而我们所熟知的名医扁鹊是春秋战国时期的秦国人，本名秦越人，
因其医术高超而被人尊称为“扁鹊”。俞跗的事迹在《史记·扁鹊仓公列传》中已经有所记载，他行医的时代远比战国名医扁鹊早得多。俞跗的子孙孙就
以俞为氏。这是俞姓的一个主脉。
第二，春秋的时候，郑国和楚国公族当中都有姓俞的。
第三，出自其他民族或者改姓。比如满族、彝族、土家族、回族、朝鲜族都有俞姓。清满洲八旗有姓尼玛哈的，后来就改姓了俞。
第四个来源，商朝的时候有一个部族叫俞族，后代就姓俞。
喻氏家训
家之有范，犹国之有典也。固宜子孙世守，无敢逾越，况我祖宗诗礼传家，至今未坠乎。
然一父之子贤愚各异，矧族姓繁衍，保毋有荡检逾闲，坏我高曾规矩者，若不严加训饬，其何以肃家政而厚风俗？
即自今以后，凡我宗族须要祇厥父恭厥兄和乡里，周困乏早完。
国课敬畏、王章诵读，则以专，以勤耕耘，则无芜无怠。
子弟宜督责严加，无令骄纵而败坏门户，亲戚宜名分相对，毋贪赀财而玷辱祖宗，毋厚结他人而亲戚岐路，毋义交异性而兄弟阋墙，毋贪才名而慢族党，毋挟官贵而傲朋侪。
毋短尺以狭度，毋轻秤而小升，毋走衙门，毋充兵卒，毋以善小而不为，毋以恶小而为之，凡此皆我宗族所当究心者也，因书王凤州先生正家箴于左。
正人先正己，治家如治国，先须重祖宗，慎毋慢亲族。
竭力孝父母，小心敬伯叔，长幼必有序，伉俪在和睦。
度量要宽洪，见识休局促，莫听妇人言，兄弟伤骨月。
常存君子心，忠厚待乡曲，义方训子孙，宽恕御奴仆。
诸物须俭用，凡事要知足，衣食务均平，财货莫私蓄。
闺门宜谨严，儿女可抱束，家法能整齐，自天然赐福！
俞姓得姓很早，但是隋唐以前见于史籍记载的俞姓寥寥无几，数得出
来的就下面几个：
众所周知的“知音”典故中的俞伯牙；东汉时，西域有一个国家叫于阗（今新疆和田），这个国家曾经有个王叫俞林（这当然不是汉族名字，而
是当地于阗语的译音）；东晋时，安徽宣城有个人叫俞纵；南朝时的宋朝，有个人叫俞金。
虽然隋唐以前俞姓很少见于史册，但这有数的几条材料足以说明，隋唐以前俞姓已经开始南迁，不然不会出现在安徽，更不会出现在建康（今
江苏南京）。唐朝时，俞姓开始往广东迁移，还出现了个有名有姓的始祖。
武则天当政时期，江陵（今湖北荆州）有个人叫俞文俊，他发现有个地方突然冒出一座山来。别人都说：“是不是地震的前兆？要不就是地震的后果。”
俞文俊却讲：“不对，这是因为女主武则天居了阳位，女主是阴，怎么能当皇帝呢？”俞文俊非常大胆，不只是说说而已，还上奏了朝廷，说武则天
当皇帝如何如何不对。武则天什么牌气？一下子就把他发配到了岭南。现在广东、广西一带的俞姓，很多就是这个俞文俊的后代。
隋唐以前，俞姓长期生活在山西、河南、河北、湖北等地。明初，作为山西洪洞大槐树移民诸姓当中的一个，俞姓开始大规模南迁。今天俞姓
主要分布在安徽、浙江、江苏，这三个省的俞姓占了俞姓总人口的70％。俞姓已经以南方为主要聚居地了。
众所周知，神农尝百草时曾经把各种草都吃一遍，吃完以后，分辨出哪个有毒，哪个没毒。据说，当初跟着神农氏一起吃草的就有俞姓的得姓
始祖俞跗。俞跗的医术也是实践当中得来的，总结为八个字：“割皮解肌，洗涤五脏”。割皮，就是把皮给割开；解肌，就是把肌肉给切开；洗涤五脏，
就是把肚子刺开，五脏六腑给洗一遍，然后搁回去。这是最早的外科手术。
关于俞附就有这样的一个传说。黄帝的小儿子禺阳得了重病，黄帝就赶忙去请俞跗。俞跗到的时候，禺阳已经气若游丝，命悬一线了。俞跗不
慌不忙，当着黄帝的面掏出一把刀来，划开了禺阳的肚子。旁边的人说：“这还了得？人还有气呢，你就给他一刀？”俞跗什么都不说，把禺阳的五脏
六腑掏出来洗了一遍，又给搁进去，原样缝好。缝好以后，人家就说：“你胆子也太大了。”结果俞跗说了一句至理名言，这句话今天做医生的都应该
好好记住：“做医生的首要条件是什么，你们知道吗？首先要忘掉自己，忘掉自己的荣辱，才能把心完全放在病人的身上。”
讲到俞姓，还要介绍一个非常神秘的地方。浙江省武义县有一个古村，叫俞源村。这个村距离武义县城二十多公里，有农户七百户，人口两千多人，
是中国比较大的俞姓聚居地，村民基本都姓俞。明清两代几百年的时间里，这个村出过的尚书、大夫、巡抚、知县、进士、举人，足足有260个。有
人说这得益于俞源村的风水好，因为这个村的布局是经过精心的规划和设计的。设计师是谁呢？刘伯温。据说当年建村时，刘伯温给这个村设计了
七口神奇的水塘。这些水塘的神奇之处，过去的人一直不知道，因为在地面上是看不清楚的。直到1997年，当时有架航拍的直升机注意到，这七口
水塘是严格按北斗七星的方位来布局的，也就是说，是跟天象吻合的，这才发现了水塘的玄机。到今天，这七口水塘还保存着，清澈见底，活水源
源不断，非常值得一看。此外，飞行员还发现，这个村里大多数建筑的布局，都或多或少有着太极八卦图的影子。
郡望
扶风郡：周朝时期置郡，其时辖地在今陕西省兴平县、咸阳市一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)置右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏国改名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带地区。五代时期后汉将其辖地定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋朝时期移治到池阳(今陕西泾阳)，南北朝时期的北魏移治所到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝以今陕西岐州一带为扶风郡。
苍梧郡：汉朝时期置苍梧郡，治所在广信(今广西梧州)，其时辖地兼有湘、粤各一部。南北朝时期仅辖今梧州一带。隋朝时期改为封州。唐朝时期改为梧州，而后一直沿用至今。
南昌郡：亦称南昌府，汉朝时期豫章郡治。隋朝时期为洪州治所。五代时期的南唐及明、清诸朝为南昌府治，明朝初期曾为洪都府治，其时辖地均为今江西省南昌市。
江夏郡：西汉高祖时设置，治所在安陆(今湖北云梦)，其时辖地在今湖北省安陆市、钟祥县、潜江市、钙阳县东部，以及河南光山县、新县西部、信阳市东部、淮河南部一带地区。三国时期的曹魏、孙吴各置江夏郡：吴国孙权在曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)分江夏、豫章、庐陵三地设江夏郡，治所在武昌(今湖北鄂城)，其时辖地在今湖北省武汉市至江西省九江市一带地区；曹魏的江夏郡治所在上昶(今湖北云梦西南部)。西晋灭吴后，还治旧地，改为武昌郡。南北朝时期宋国移治到夏口(今湖北武昌)，辖区缩为今武汉及其附近一带。隋、唐两朝的江夏郡即鄂州。
严陵郡：唐朝的严州治所在今桐庐西北，严州以严子陵居此而得名严陵郡。宋朝时期以睦州为严州，治所在建德(今浙江建德)。明、清两朝为严州府。民国时期的建德县治在旧府治。1958年西迁今浙江建德。
钱塘郡：秦朝时期始置钱溏县，治所在灵隐山麓，其时辖地在今浙江省杭州市及以西一带。南北朝时期的陈朝祯明元年(丁未，公元587年)改置钱溏郡。隋朝开皇九年(己酉，公元589年)废钱溏郡置为杭州，移治到钱唐(今浙江杭州灵隐山麓，浙江省杭州市)。唐朝时期将“溏”改加“土”偏傍为钱塘。民国时期，钱塘与仁和县合并为杭县。
河东郡：古代河东郡有四：①指今整个山西省。②秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏县)，其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。③唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝时期有河东路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳(今山西临汾)，北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。
堂号
扶风堂：以望立堂。
江夏堂：以望立堂。
苍梧堂：以望立堂。
南昌堂：以望立堂。
严陵堂：以望立堂。
钱塘堂：以望立堂。
河东堂：以望立堂。
安州堂：以望立堂。
遗仁堂：出自汉朝喻猛的传说。喻猛，字骄孙，和帝时为苍梧太守，以清白为治，皇家褒奖，百姓爱戴。被人称为交趾遗仁，梧守之流风可尚。后来喻氏家人就以“遗仁”为堂号来怀念此人。
俞姓在今天的中国姓氏中排在100名以外，第119位，人口140万，
大概占全国人口的0．12％。
