临终之前直系亲属和家人们要守在身边，临终之前也就是咽下最后一口气之前要将其放到正屋明间的灵床上，守护度过最后时光；弥留之际穿上寿衣，全身不能有扣子而是用带子系上，表示“带子”也就是后继有人；
关于丧葬文化，民间一直有很多俗语，比如：“上坟带一宝，子孙多福财气到。”这里说的“一宝”到底是什么？为何有了这一宝子孙便会多福？
说是一宝，其实也就是我们熟知的“白孝衣”，并没有什么特别之处，可为什么古人却要将其视为宝贝？甚至还和子孙的福祉扯到了一起？白孝衣是丧服的一种，穿着丧服是一种对去世长辈的孝意，以及内心的哀痛。
按照历史的记载，丧服的使用最早出现于周朝，在《周礼》中也有所体现，之后被儒家吸收，形成了独特的孝文化。古代父母去世后，无论孩子身在何处，官居几品，都要返回家乡为父母守孝三年，期间也必须身着孝衣，以示敬意。当三年的守孝之期完毕之后，就可以脱去孝衣，开始正常的工作。
寿衣的全身是不可以有扣子的存在的，只能用带子系上，目的也就是想要将福分留给自己的子孙。古人对于鬼神之说的信奉，不如说是一种念想，惋惜先人离世的另一种安慰。
久而久之，世人对于这些习俗也是逐渐地十分了解。成为了大家固定的安葬方式，按照常理来讲，尊重祖先应当是中华的传统美德，世人对于墓葬文化的传承也符合尊重祖先的行列文化之中。
尤其是在一些大家族之中，他们都会建立一个祠堂，同时还有族谱的出现。换而言之，就是让同一宗族的人一同放置一处，似乎就是为了在另一个世界当中大家都相互有一个照应。
当有人逝世的时候，大家都会身着白衣，为先人祭奠。在古代，白色是素净、典雅地表示。当先人逝世之后，唯有白色布衣，可以表示自己对于逝者的虔诚慰问。简而言之，上坟的时候，身着白衣前去，定然能够得到先祖的庇护，同时祝福自己多子多福。
值得一提的是，古代十分重视守孝这个文化概念，甚至于还有守孝三年的做法。若是成婚遇上葬礼，一切都是需要遵从葬礼的规格进行举行，至于婚礼则必须延后，这也是逝者为尊的道理。
