“长虫山”有史以来在昆明人心中比较神圣，民间流传着就是所谓的“龙脉”所在地，认为这里就是昆明的风水宝地，不管是真是假，山脉中汇聚着多座古墓，说明这种民间说法由来已久，而在长虫山和龙泉山交汇处就有一处已有数千年的风水宝地，这里现在已是滇中第一古祠的所在地，名曰“黑龙潭”，此处紧紧挨着长虫山，坐北朝南，在风水学上符合“方位”的要求，也包含在长虫山“龙脉”的范围，在黑龙潭周围有几百座古老且都是名声显赫的达官贵人的墓地，据史料记载古代昆明城的设计者是明朝阴阳家“汪湛海”按灵龟之形设计的，坐北朝南，北边正好是“龙脉”长虫山的所在，此“龙脉”蜿蜒形成极为珍贵的“紫薇龙”形状，黑龙潭位于此间，极具灵气，又有两潭池水，一清一浊，山间镇有一座道观，由汉朝黑水祠演变而来，现今已是“滇中第一祠”！
“黑龙潭”位于“龙脉”的范围中，极具灵气，山中有一座富有盛名的古老道观，由汉朝黑水祠演变而来，现如今分为上下两观，民间流传着一个传说：云南龙王黑龙的龙宫就在此地，这潭水常年不枯竭，所以称之为“黑龙潭”，而紧紧靠在龙潭附近的就是下观“黑龙宫”，建于明朝洪武年间后来经过修缮，这里有三进门和四个院子，并形象的塑造黑龙的形状，而在正殿供奉着古老的龙王像，但在上世纪六十年代被毁，在龙宫正殿的墙上留有清朝康熙年间云贵总督的“咏碑记”！
“上观”建于明朝初年的“龙泉观”，由平西侯“沐英”所选的一块高地，被尊称为道教长春派的始祖“刘渊然”在此处建立了长春观，刘渊然因“道法灵验”深受朱元璋和朱棣的赏识，后因触怒权贵被流放之云南，入滇后便一直在“龙泉院”传教，后被明仁宗皇帝召回京师并领“天下道教事”，他奏请皇帝将“龙泉院”更名为“龙泉观”，在之后的数百年间这里一直是道教圣地，也是保存较为完整的道教建筑群和重要的道教活动场所之一！
在“黑龙潭”里面有两潭池水，一清一浊，相互连接并不干扰，以一座石桥分开，清水池清澈见底，在池底不断的涌出清澈的泉水，在池边上的石围栏都是明朝时期建立的，而在它的一侧便是一潭浊水，池水是微黄色的泉水，虽然两潭池水仅隔着数步之遥，却截然不同，像极了阴阳各半的太极图！一潭池水分两色，据说两潭池中的鱼都不越界，非常神奇！
“龙泉探梅”是黑龙潭中最美的景色，也是老昆明的十景之一，也是西南地区最大的赏梅胜地和研究中心，这里生长着数千株梅花，这里保留着历朝历代著名的碑刻，明朝的忠义宫薛尔望就将自己的墓地安置在此地，唐梅、宋柏、明茶合称为黑龙潭的“三异木”，郭沫若在此游园时曾赋诗一首！其观梅的最佳季节是每年的十二月到来年的二月，满园的梅花非常漂亮！
“黑龙潭”是滇中第一古祠，有着悠久的人文历史，是西南极具盛名的道教圣地，也是昆明“龙脉”的所在地，极具灵气！这里不仅传承了古老道教文化，也透露古老的阴阳风水文化！
